장수문화 제4호

논개골 長木文化 2006 제4호 제1부 향토사 제2부 논설 제3부 민속 제4부 설화 제5부 시, 수필 河濱洽 長水文化院

長水文化 2006 제4호 삶의 질은 문화의 질에 비례한다

논개골 長木文化 2006 제4호 長水文化院

長水文化院의 基本方向과 指標 1. 基本方向 忠·節·義의 빛나는 傳統文化의 繼承發展 2. 四大指標 1) 倫理道德性의 回復 2)鄉土文化의 發掘 傳承 3)郡民和合文化의 暢達 4) 農山村 良質文化의 開發

책 머리에 논개골 문화적 이상향(理想3) 구현 지난해에 이어 향토문화연구회는 지역문화 개발을 위하여 지속적인 연구노력 을 경주하여 왔으나 문화와 문명 사이에서 겪는 우리 사회의 갈등은 더욱 커지는 것 같다. 문화(文化)의 사전적 의미는 "인지(시찰)가 깨어나 세상이 열리어 밝게 되며, 권력이나 형별보다 문덕(文德)으로 백성을 가르쳐 이끌어가고, 인간이 자 연 상태에서 벗어나 일정한 목적 또는 생활 이상(理想)을 실현하려는 활동의 과 정 및 그 과정에서 이룩해낸 정신적, 물질적 소득의 총칭 특히 학문, 예술, 종교, 도덕 등 인간의 내적 정신소득의 소산을 말함을 의미한다." 라고 정의하고 있다. 문명(文明)의 사전적 의미는 "사람의 지혜가 깨어나 자연을 정복해서 물질적으 로 생활이 편리하여지고 또는 정신적으로도 발달하여 세상이 열리어 진보한 상 태"로 정의된다. 문화와 같은 뜻으로 쓰이는 경우도 있으나 그와 구별하여 쓰이 는 경우가 많다. 그러나 대체적으로 문화는 종교, 학문, 학술, 도덕 등 정신적인 움직임인데 비하여, 문명은 보다 더 실용적인 식산(殖産), 공업, 기술 등 물질적인 방면의 움직임이라 하여 편의상 전자는 정신문화, 후자는 물질문명이라 한다. 이 같은 문화와 문명을 굳이 사전적 의미로 따져보면 문화는 학문, 예술, 종 교 도덕 등 인간의 내면적 정신적인 소산을 말하고, 문명은 식산, 공업, 기술 등 물질적인 움직임으로 구별이 되어짐을 볼 수가 있다. 오늘날 물질문명은 고도로 발달되어, 어제가 새로울 만큼 외형적 생활양식이

장수문화원장 고두영 눈부시게 넉넉해졌으나, 물질문명에 피폐된 내면의 정신문화는 살인, 강도, 사 기, 허위 등의 역기능 현상이 발생하고, 도(度)를 넘는 불안전한 공포의 세상으 로 전락하여 가고 있다. 이러한 현실에 장수 향토문화연구회의 소임은 전통적인 윤리 도덕문화를 바탕에 두고 '온고이지신(溫故而知) 으로 물질문명의 역기 능으로만 기울어 가는 현실을 보다 수평으로 바로세우기 위하여 나선 것이다. 이 시점에서 우리들이 바로세워야 할 내면적 정신적 기준은 무엇인가? 이는 첫째로, 말과 행동이 일치하는 신뢰성의 회복이고 다음은, 부모님과 웃 어른을 공경하는 효사상의 실천행동이며 그 다음은, 남을 배려하는 윤리성의 생활화이고 법과 질서를 지키는 준법정신의 실천이라 생각한다. 장수 향토문화연구회의 발족이 일천하여 이제 걸음마 단계이다. 걷는 모습 이 다소 느리긴 하지만 방향감각은 뚜렷하다. 이제 두 해째 걸음마를 뗀다. 해 를 거듭할수록 이 고장을 이끌어갈 장년으로 거듭날 것을 확신한다. 지난해에 이어 열성적으로 활동에 동참하신 회원 여러분과 또한 고향을 위 하여 옥고를 주신 출향작가 여러분과 그리고 이 중요한 일을 지속적으로 추진 하도록 힘을 실어주신 장재영 군수님, 김홍기 의장님과 관계하신 모든 분들께 감사드린다. 2006. 12.

| 발간사 장수향토문화는 장수사람들의 정신적 활동 장수 향토문화연구회가 발족된 지가 엊그제 같은데 벌써 2년의 세월이 흘렀 습니다. 우리 고장의 문화를 발굴하고 창조하여 계승 발전시키기 위하여 부단 히 노력은 하였으나 마음먹은 대로 그리 쉬운 일은 아니었습니다. 국어사전에 "문화(文化)는 인류가 모든 시대를 통하여 학습에 의해서 이루어 놓은 정신적 물질적인 일체의 성과. 의식주(衣食住)를 비롯하여 기술, 학문, 예 술, 도덕, 종교 등 물질적인 문명에 대하여 특히 인간의 내적 정신활동의 소산 (所産)을 말함"으로 정의하고 있다. '장수 향토 문화' 하면 장수에 거주하는 사 람들의 인간적 내면성을 강조하는 장수 사람들의 정신활동인 것입니다. 의식주를 비롯한 기술, 학문, 예술, 도덕, 종교 등에 걸쳐 연구를 수행하기에 는 그 내용이 너무도 방대하여 한정된 인적 자원으로는 어려운 일이라고 판단 되어 회원들이 가지고 있는 역량에 따라 일을 추진하되 점점 발전적인 방향으 로 나아가기로 방침을 정하고 추진 중입니다. 장수 향토문화를 연구한다는 것이 위에서 서술한 것처럼 너무 광범위하고 또 초창기이기 때문에 시행착오도 많았습니다. 그래도 사명감을 가지고 현장답사도 여러 차례 하였고 열심히 노력은 하였 습니다만 허술하기 짝이 없었습니다. 토양이 비옥하면 고도의 문화를 이루어낼 수 있습니다.